「我還沒想通，怎麼轉眼就輪到我，請獨自承受，這世界的冷漠，內心的野獸」

—— 韋禮安。而立

生日前夕，獨坐在歐洲山城的寬敞民宿裡，夜已深沉，窗外刺眼的燦陽讓眼前的景象顯得更加不切現實。但一想起這個人世的荒誕不經，誰說夜晚不能燦如白晝？

不像小時候，還會因為生日在暑假，不常收到禮物，又常常被同學遺忘，而覺得難過，今年生日，特別把時間留給自己和家人，獨自思考著自己這三十年來的變化，和自己存在的意義。「三十而立」，對我來說，與其急著將自己塞進既定的人生路程裡，追求社會價值中所謂的「經濟獨立」，更重要的，是要能夠「確立」值得奉行一生的價值與原則：我希望這一生都能揮霍自己獨特地善良、溫柔與勇敢，保護自己和身邊每個人的價值。

獨特的「一九八九」精神

我一直深信巧合與緣分。因此，在我成長的過程中，一次又一次認識到發生在一九八九年的歷史事件和故事時，我就像是重新拾起自己失落的一片靈魂一樣，解答了一個個長久以來，自己心中連問題本身都還無法用言語清楚描述的疑惑。

一九八九年，法國大革命引領人類文明追求自由兩百週年。那一年，在世界上，東歐的共產鐵幕一個個被打開、柏林圍牆倒下、蘇聯共產垮台、流亡海外的達賴喇嘛獲得了諾貝爾和平獎。在中國，六四天安門事件，影響了一整個世代的中國青年至今仍遭到打壓和噤聲。在臺灣， 鄭南榕在我經常通勤的捷運站旁的小巷民宅裡，為了捍衛臺灣的言論民主自焚。同年，我在解嚴後但同樣充滿禁錮空氣的城市出生。

這樣的時代背景，讓我對民主自由的價值特別堅持。雖然自己現在也是享受民主前輩犧牲他們的生命換來的民主果實，但我至少希望自己能積極地關心和討論政治，也能利用機會和身邊的人交換各種不同的想法。我很樂見，許多跟我同一輩的朋友，已經開始在這條道路上面努力，也逐漸開始在臺灣、甚至是全世界的各個角落，累積了一定的影響力。唯有我們關心並且願意付出，臺灣才能走向更好的未來。

表演作為精神的實踐

一九八九年，金曲獎頒發了第一屆的獎項，開啟了臺灣在華語樂壇的重要地位。從「抓狂歌」的發行反抗封閉的社會氛圍，到李雙澤在淡江大學的校園演唱會中摔可樂瓶，高聲呼喊我們要「唱自己的歌」，前仆後繼的臺灣音樂創作人和表演者說著自己的故事，高唱著自己的歌曲與價值。同年，誠品書店成立，除了書本內的知識和思想外，也帶來了新的生活風尚。巧合地是，我在大一那年，下課後也是因為在臺灣大學門口的誠品書店看書時，碰巧遇到馬世芳老師的講座，才正式開始認識商業音樂以外，音樂和政治社會密切的關係，自此開始四處奔走，欣賞現場的樂團演出，走上熱愛獨立音樂之路。

今年生日前，我剛從全世界最大的戶外音樂節——格拉斯頓伯里當代表演藝術節（Glastonbury Festival）回來。所謂的音樂節不只是在戶外的聯合演唱會，而是充滿獨立精神和理想性的年度盛會。在一片空闊的農場拔地建起一個充滿愛和理想的烏托邦，連續好幾天都被音樂和啤酒圍繞（點播：我很醜可是我很溫柔）。除了音樂的分享，音樂節裡還有詩歌、戲劇和對世界理想的辯論，身為一個理想主義者，我很感念這個世界上還有一個地方，可以讓我相信那些自己信奉的價值，有機會在我面前體現，也希望能從中帶走一點點堅持理想的動力，帶進自己的生活、帶進自己碰觸得到的世界的每個角落。

對我來說，每個人的生活都是一場「表演」。這並不是說我們需要迎合觀眾的喜好，而是生活中的每個舉手投足都是自己精神的體現，即便是小到觀眾察覺不到的細節，也都蘊含了自己想要和世界對話的想望。同樣地，我們的財富與身份並無法代表我們，但是我們的選擇可以。而每個善良的念頭都是自己的選擇，雖然我一直覺得很可惜無法成為自己最嚮往的有態度的音樂表演者，但我願自己能持續成為自己人生舞台上盡興的精神表演者。

吹蠟燭，許個願

現在的我很滿意自己的狀態。雖然自己總還有一些些仍然需要改進的壞習慣、還是有總是差一點點就能達成的目標、還是有能力不足無法面面俱到的地方、心裡還是會惦記一些沒有機會和好的人和說不出口的心裡話。然而，能夠欣賞自己和生活的不夠完美，物質和社交上對外的渴求越來越少，同時保有幾個懂自己的老朋友彼此互相關心，這已經是心靈上莫大的滿足。即便如此，身為臺灣人，最清楚即便只是要「維持現狀」也是一件多麼困難的事情，因此還是要利用生日認真地許願，希望自己能常保溫柔、善良、勇敢，繼續認真的生活。